Dobbiamo credere agli avvertimenti sulla cupidigia
Paolo vedeva chiaramente che il principale nutrimento della fede è la parola di Dio — promesse come: «Il mio Dio provvederà a ogni vostro bisogno». Così, quando la cupidigia comincia a sollevare la sua testa avida, ciò che dobbiamo fare è iniziare a predicare a noi stessi la parola di Dio. Abbiamo bisogno di ascoltare ciò che Dio dice. Abbiamo bisogno di ascoltare i suoi avvertimenti riguardo a ciò che accade ai cupidigi e quanto sia grave desiderare avidamente. E abbiamo bisogno di ascoltare le sue promesse di grazia futura che danno grande soddisfazione all’anima e ci liberano per amare.
Consideriamo alcuni avvertimenti contro la cupidigia. Lasciamo che ci spingano a correre verso le promesse di Dio che distruggono la cupidigia.
1. La cupidigia non porta mai soddisfazione
«Chi ama il denaro non si sazierà di denaro, e chi ama le ricchezze non ne trarrà profitto; anche questo è vanità» (Ecclesiaste 5:10).
La parola di Dio riguardo al denaro è che esso non soddisfa coloro che lo amano. Se gli crediamo, ci allontaneremo dall’amore per il denaro. È una strada senza uscita.
Gesù lo dice così in Luca 12:15: «Guardatevi e tenetevi lontani da ogni cupidigia, perché anche se uno è nell’abbondanza, la sua vita non dipende dai suoi beni».
Se la parola del Signore avesse bisogno di conferme, ci sono abbastanza ricchi infelici nel mondo per dimostrare che una vita soddisfatta non nasce dal possedere cose. Guarda le notizie e vedrai che tante persone si suicidano gettandosi dal Coronado Bridge di San Diego (nonostante la ricchezza) quante dal Brooklyn Bridge di New York (a causa della povertà).
2. La cupidigia soffoca la vita spirituale
Quando Gesù raccontò la parabola dei terreni (Marco 4:1–20), disse che parte del seme «cadde fra le spine; e le spine crebbero e lo soffocarono» (Marco 4:7). Poi spiegò la parabola dicendo che il seme è la parola di Dio. Le spine che soffocano il seme sono «le preoccupazioni mondane, l’inganno delle ricchezze e i desideri delle altre cose» (Marco 4:19). La cupidigia è il «desiderio di altre cose» che compete con la parola di Dio. Una vera battaglia infuria quando la parola di Dio viene predicata. «Il desiderio di altre cose» può essere così forte che gli inizi stessi della vita spirituale possono essere completamente soffocati.
Questo è un avvertimento così spaventoso che dovremmo tutti stare in guardia ogni volta che ascoltiamo la parola, per riceverla con fede e non soffocarla con la cupidigia. Questa è la conclusione di Gesù dopo aver raccontato un’altra parabola: «Fate dunque attenzione a come ascoltate» (Luca 8:18).
3. La cupidigia genera molti altri peccati
Quando Paolo dice: «L’amore del denaro è una radice di ogni specie di mali» (1 Timoteo 6:10), intende che il tipo di cuore che trova soddisfazione nel denaro e non in Dio è il tipo di cuore che produce ogni altro genere di male. Giacomo ne dà un esempio: «Voi bramate e non riuscite a ottenere; voi uccidete, invidiate e non potete ottenere; litigate e fate guerra» (Giacomo 4:2, traduzione dell’autore).
In altre parole, se fossimo contenti, come Paolo, sia nelle difficoltà sia nei tempi favorevoli, non saremmo spinti a litigare e a combattere in questo modo. La cupidigia è un terreno fertile per mille altri peccati. E questo aumenta l’avvertimento a fuggirla e a combattere con tutte le nostre forze per la soddisfazione in Dio.
4. La cupidigia ti abbandona quando hai più bisogno di aiuto
Ti abbandona nell’ora della morte. In 1 Timoteo 6:7 Paolo dice: «Non abbiamo portato nulla nel mondo, e non possiamo portarne via nulla». Nella più grande crisi della tua vita, quando hai bisogno di soddisfazione, speranza e sicurezza più che in qualunque altro momento, il tuo denaro e tutti i tuoi beni prendono il volo e se ne vanno. Ti lasciano solo. Sono amici da bel tempo, nel migliore dei casi. Ed entri nell’eternità con nient’altro che la misura della soddisfazione che avevi trovato in Dio.
Se tu morissi proprio ora, porteresti con te un tesoro di gioia in Dio oppure ti presenteresti davanti a lui con un vuoto spirituale là dove prima c’era la cupidigia? La cupidigia ti abbandona proprio quando hai più bisogno di aiuto.
5. La cupidigia distrugge l’anima
In 1 Timoteo 6:9 Paolo dice ancora: «Coloro che vogliono arricchire cadono in tentazione, in un laccio e in molte passioni insensate e dannose, che fanno sprofondare gli uomini nella rovina e nella perdizione». Alla fine, la cupidigia può distruggere l’anima nell’inferno.
La ragione per cui sono certo che questa distruzione non sia semplicemente un temporaneo disastro finanziario, ma una distruzione finale nell’inferno, è ciò che Paolo dice in 1 Timoteo 6:12. Egli afferma che la cupidigia deve essere contrastata con il combattimento della fede, e poi aggiunge: «Afferra la vita eterna alla quale sei stato chiamato e per la quale hai fatto quella bella confessione». Ciò che è in gioco nel fuggire la cupidigia e nel combattere per la soddisfazione nella grazia futura è la vita eterna.
Quindi, quando Paolo dice in 1 Timoteo 6:9 che il desiderio di diventare ricchi fa precipitare le persone nella rovina, non sta dicendo soltanto che l’avidità può rovinare il tuo matrimonio o la tua attività (cosa che certamente può fare!). Sta dicendo che la cupidigia può rovinare la tua eternità.
Oppure, come conclude 1 Timoteo 6:10: «Per essersi dati a questo desiderio, alcuni si sono sviati dalla fede e si sono procurati molti dolori». Dio ha fatto il possibile nella Bibbia per avvertirci misericordiosamente che l’idolatria della cupidigia è una situazione senza vincitori. È una strada senza uscita nel peggior senso possibile. È un inganno e una trappola.
Quindi la mia parola per te è la parola di 1 Timoteo 6:11: Fuggi queste cose!
Quando la vedi arrivare (in una pubblicità televisiva, in un catalogo natalizio, in un pop-up su internet o nell’acquisto del tuo vicino), fuggi da essa come correresti via da un leone ruggente e affamato appena scappato dallo zoo.
Ma dove dobbiamo correre? Dobbiamo pregare che Dio inclini il nostro cuore verso la sua parola, dove è promessa la vittoria sulla cupidigia.
La spada che mette a morte la cupidigia
Tu corri all’arsenale della fede e rapidamente prendi il mantello della preghiera dal Salmo 119:36 e lo avvolgi attorno a te:
«Inclina il mio cuore verso le tue testimonianze
e non verso il guadagno egoistico!»
In altre parole:
«Concedimi la grazia futura di potenti influenze sul mio cuore, affinché io abbia appetito per la tua verità che spezzi il potere del mio appetito per le cose».
Senza la grazia futura di Dio, i nostri cuori inseguiranno il denaro. Dobbiamo pregare che egli inclini i nostri cuori verso la sua parola, dove è promessa la vittoria sulla cupidigia.
Dopo aver indossato questo mantello di preghiera, dobbiamo poi prendere rapidamente due sciabole dall’armeria della parola di Dio: una corta e una lunga, appositamente forgiate dallo Spirito Santo per uccidere la cupidigia. E dobbiamo restare fermi sulla soglia.
Quando il leone della cupidigia mostra il suo volto mortale, gli mostriamo la sciabola più corta — cioè 1 Timoteo 6:6:
«La pietà con animo contento del proprio stato è un grande guadagno».
Noi lo predichiamo alla nostra anima e lo puntiamo contro l’avidità che attacca: «Grande guadagno! Grande guadagno nella pietà accompagnata da contentezza! Resta dove sei, leone della cupidigia. Io possiedo un grande guadagno quando riposo soddisfatto in Dio. Egli è il mio tesoro ora, e lo sarà fino alla fine. Questa è la mia fede nella grazia futura. Vattene!»
Poi, se il leone persiste, estrai la sciabola più lunga:
«La vostra condotta non sia dominata dall’amore del denaro;
siate contenti delle cose che avete, perché Dio stesso ha detto: “Io non ti lascerò e non ti abbandonerò”».
Così possiamo dire con fiducia:
«Il Signore è il mio aiuto; non temerò.
Che cosa potrà farmi l’uomo?»
(Ebrei 13:5–6)
Confidando in questa promessa pienamente soddisfacente della grazia futura, tu la affondi nel petto del leone dell’avidità. Fai esattamente ciò che Paolo dice in Colossesi 3:5: «Fate dunque morire… la cupidigia».
Fratelli e sorelle, ogni cupidigia è incredulità nella grazia futura. Imparate con me, oh, imparate con me a usare la spada dello Spirito per combattere il buon combattimento della fede e afferrare la grazia futura della vita eterna!
Questo articolo è adattato da Battling Unbelief: Defeating Sin with Superior Pleasure di John Piper.
