Abacuc visse in un periodo di crisi. Era attento alla situazione del suo mondo e pronto a trasmettere il messaggio di Dio alla sua generazione, ma non ricevette risposte dirette e immediate da Dio. In realtà, ciò che Dio gli disse riguardo a ciò che stava per accadere, ovvero il giudizio di Giuda da parte dei Babilonesi, lo confuse. Come era possibile che un popolo malvagio fosse usato da Dio per eseguire il Suo giudizio sui peccati del Suo popolo? La teologia della provvidenza di Abacuc, la sua dottrina del peccato e la sua visione di Dio erano in gioco. Aveva bisogno di essere messo alla prova. Aveva bisogno di mettere in discussione la sua visione troppo moralistica di Dio. Lo stesso vale per noi. Quando ci troviamo di fronte al male che ci circonda, la nostra teologia viene messa a dura prova.
Credere in Dio allora
Con tutte le sue domande, Abacuc non aveva bisogno di diventare agnostico o scettico. L’incredulità e lo scetticismo non sono mai la risposta. Aveva bisogno di credere in Dio e di fidarsi della Sua Parola, anche se questo significava non avere tutte le risposte. In altre parole, aveva bisogno di vivere per fede. «Il giusto vivrà per la sua fede» (Abacuc 2:4). La fede in Dio era fondamentale per superare la crisi in cui si trovava Abacuc, e la fede nello stesso Dio è fondamentale per sopravvivere alla crisi attuale. La fede ha aperto ad Abacuc una prospettiva completamente nuova sulla crisi. Il giudizio e la salvezza sarebbero sicuramente arrivati. La giustizia di Dio avrebbe prevalso e avrebbe rimesso le cose a posto. La fede ha permesso ad Abacuc di vedere in modo nuovo il modo in cui Dio agisce nel mondo. Ha potuto così celebrare la provvidenza di Dio e la Sua salvezza.
Il messaggio che il profeta ricevette incarna un principio di fedele sottomissione a Dio che porta alla vita eterna. Nell’opera di Gesù Cristo, la giustizia di Dio è stata pienamente rivelata ed è attribuita a coloro che confidano in Lui.
Credere sempre in Dio
Il giusto vivrà per fede. Abacuc lo imparò. L’apostolo Paolo lo insegnò (Romani 1:7). Martin Lutero e i nostri padri protestanti presero sul serio questo principio biblico e lo interpretarono come il fondamento del Vangelo biblico. Gran parte di ciò che accadde in seguito dipese da una nuova comprensione di questo testo: «Il giusto vivrà per la sua fede». Vivere per fede ha fatto la differenza nella vita di Abacuc e ha fatto la differenza nel XVI secolo. Farà sicuramente la differenza anche nel nostro mondo post-cristiano e secolare.
Vivere per fede non significa che comprendiamo tutto ciò che accade intorno a noi, né che siamo giusti in noi stessi. Significa che confidiamo in Dio, che siamo rivestiti della giustizia di Cristo e che viviamo per fede. Mentre preghiamo affinché la nostra testimonianza e i nostri sforzi siano strumenti per portare una nuova riforma secondo il Vangelo, ricordiamo i nostri padri e le nostre madri che Dio ha usato in passato. Il principio che valeva ai tempi di Abacuc vale ancora oggi: «Il giusto vivrà per la sua fede».
